Vida divina é um termo usado pelos estudantes da Bíblia para se referir à forma mais básica de vida espiritual de Deus. Em nossa condição decaída, não temos capacidade de perceber, entender ou responder às reivindicações de Deus. Estamos em uma condição de morte espiritual; “você, que estava morto em ofensas e pecados” (Ef. 2: 1). Até que Deus faça uma obra soberana em nós, permaneceremos nessa terrível condição. Mas quando Deus toma essa ação (chamada novo nascimento ou vivificação), recebemos uma nova vida de Deus que não tínhamos antes, e uma nova natureza que tem a capacidade de apreender a verdade de Deus. Esta vida é de Deus e tem desejos e motivos piedosos.

 

 

Modificação da vida divina. A vida divina é modificada pelo caráter em que Deus se revela a um santo, e por Seus atos dispensacionais. No Antigo Testamento, Deus se revelou como um governador moral, por Seu nome Jeová. Ele se colocou em um relacionamento de aliança com um povo na terra. A lei fez de Israel Seus servos, e não os ensinou sobre salvação em um sentido eterno, mas apenas como obter o favor de Deus na Terra. AC Ord disse que “como Seu povo terreno, representando Seus direitos no governo, eles tinham inimigos com os quais lutar, e podiam até se alegrar em sua derrubada, e serem usados ​​em seu extermínio”. Poderíamos nos perguntar, como santos do Novo Testamento, por que isso foi assim ” natural ”para Davi matar seus inimigos, e tão“ natural ” para nós amarmos nossos inimigos? Temos a mesma vida divina, não temos? Sim, mas a mesma vida divina foi modificada por uma revelação mais completa de Deus, que é peculiar à nossa dispensação. Davi estava em relacionamento com Jeová, e nós estamos em relacionamento com o Pai. É por isso que quando Jesus estava na terra, era esperado que os discípulos (e os fiéis) o recebessem como o Messias. A compreensão de Deus através das escrituras fez com que seus pensamentos (com razão) estivessem conectados ao reino terrestre e ao cumprimento das promessas feitas a Israel. Foi por isso que eles tiveram tanta dificuldade em entender a morte do Senhor. A cruz parecia contradizer todas as suas esperanças. É também por isso que o Senhor foi tão paciente com os discípulos, por sua ignorância. De fato, João Batista ficou tão desanimado com a rejeição de Israel a si mesmo e ao Senhor que ele enviou a Ele, dizendo: “Tu és aquele que havia de vir, ou esperamos por outro?” (Mateus 11:3). Portanto, o menor no reino dos céus era maior que João, porque os cristãos andam pela fé sem procurar qualquer demonstração externa de poder. Contudo, as mesmas características básicas da vida divina são as mesmas nas dispensações. Alguns exemplos dessas características comuns podem ser: fé, arrependimento, desejo por Deus, obediência e dependência. 

A Vida Divina está abaixo do Cristianismo Completo por causa de várias limitações:

Conhecimento limitado. Os crentes do Antigo Testamento tinham vida divina em comum. No entanto, essa vida comum não fez dos santos do Antigo Testamento um. Não os uniu. A lei não fazia distinção sobre quem era filho de Deus e quem não era. A lei dizia; “Faça isso, e você viverá”, e ninguém poderia realizar. O resultado foi que não havia testemunho brilhante de Deus até a morte de Jesus. Até a cruz, os filhos de Deus não estavam reunidos em unidade: estavam “espalhados” (João 11:52). Foi a obra de Cristo que deu aos fihos de Deus o direito de tomar seu lugar de relacionamento com Deus.

A obra de Cristo deu aos filhos de Deus o direito (ou desculpa) de substituir o relacionamento creditado com Deus para uns com os outros. A morte de Cristo é o que nos dá o direito de dizer “Estou em um relacionamento com Deus, conheço-o como meu Pai, sou diferente deste mundo”.

 

Para os discípulos do Senhor, foi somente quando o Senhor soprou neles a vida eterna no poder do Espírito que eles puderam realmente entender as escrituras em sua plenitude. O Espírito que habita é o grande intérprete das escrituras. O Espírito de Deus é aquele que nos ensina as verdades espirituais (1 Cor. 2: 12-13) e guia nosso entendimento da Palavra de Deus (João 16:13). Meu argumento é simplesmente este; A vida divina (sem o Espírito) é limitada no conhecimento das coisas de Deus

 

Poder limitado. Não apenas a vida divina é limitada em conhecimento, mas também em poder. A nova natureza, que uma pessoa recebe por novo nascimento, não tem o poder de agir de acordo com seus bons desejos. Portanto, o sentimento impotente do homem em Rom. 7, que quer agradar a Deus, mas não tem força. Em Rom. 7, o homem que luta sofre das duas naturezas. Sua conclusão é que a velha natureza está lutando com sua nova natureza e que a velha natureza vence sempre.

O desejo de agradar a Deus (nova natureza) é apenas metade da solução. Ele precisa de poder para andar (o Espírito que habita) para obter libertação da velha natureza pecaminosa. Assim como um motor de carro exige gasolina para funcionar, a nova natureza precisa do poder do Espírito para funcionar.

 

Comunhão limitada. A vida divina permite que uma pessoa se conecte com Deus pela fé (isto é, a “frequência da fé”, Romanos 1:17), mas não coloca o crente em permanente comunhão com Deus. Para desfrutar de pensamentos comuns com o Pai e o Filho, os crentes precisam de algo mais que a vida Divina! Nós precisamos da vida eterna. A vida eterna é a mesma vida que temos no Novo nascimento, mas em um novo caráter.